كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ بسبب كفرهم بالمعجزات التي من جملتها ما عدّ عليهم من فلق البحر وإظلال الغمام وإنزال المنّ والسلوى وانفجار العيون من الحجر ، أو بالكتب المنزلة كالإنجيل والفرقان وآية الرجم والتي فيها نعت محمد صلّى اللّه عليه وسلّم من التوراة . وقتلهم الأنبياء فإنّهم قتلوا شعياء وزكرياء ويحيى وغيرهم بغير الحق عندهم إذ لم يروا منهم ما يعتقدون به جواز قتلهم . وإنما حملهم على ذلك اتباع الهوى وحبّ الدنيا كما أشار إليه بقوله ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 61 ) أي جرّهم العصيان والتمادي والاعتداء فيه إلى الكفر بالآيات وقتل النبيين . فإن صغار الذنوب سبب يؤدّي إلى ارتكاب كبارها كما أن صغار الطاعات أسباب مؤدّية إلى تحرّي كبارها . وقيل : كرّر الإشارة للدلالة على أن ما لحقهم كما هو بسبب الكفر والقتل ، فهو بسبب ارتكابهم المعاصي واعتدائهم حدود اللّه تعالى . وقيل : الإشارة إلى الكفر والقتل . والباء